石达开的诗词大盗亦有道（诗路蹊跷 词香袭来）
石达开，这位亦真亦幻的诗词大盗，给诗坛翻起了激荡的涟漪。他的作品不仅仅是个人写作的完美展现，更是一个诗词世界的恢弘奏鸣曲，掀起了晚唐诗派的新高潮，为后人留下了丰硕的文学遗产。
第一章 善本江湖
宋朝大儒苏轼曾经说过，做诗如做词，写一句好的诗和写一句好的词是相通的，诗词本是水乳交融的艺术表现。石达开深谙此道，他对古典文学的恩信与敬仰，化作诗词中瞬间闪现的细节形象，赋予了他的作品无限的想象空间，也赢得了广泛的文学关注。
然而石达开大盗不仅仅是个文学艺术的爱好者，他在其长达40多年的艺术生涯中，还扮演了一位善本江湖大宗师的角色。他不拘一格，善于吸收四方宝物，潜心钻研并制作出数字化的善本书籍，把古典文化传承得更加彻底，感动了更多的藏书家和读书人。
第二章 文学骇客
石达开曾经说过：“诗词是分两个层次写的，一个是把文字写到极致的层次，但我还要写到他深层次的内涵层次。”他的诗词作品让人眼前一亮，一方面是因为他独创的“浪漫鲁迅主义”风格，另一方面则是因为他在文学创作中的探索精神，时时刻刻在进行文学的颠覆与旋转。
石达开被人誉为文学骇客，是因为他善于打破文学界传统的束缚，用他理性的眼光看待世界上所有的事物，再用他独特的笔法创作出了一批文学作品，这批文学作品被誉为“诗词界的魔术”。他用普遍人可以理解的语言，诠释了复杂的哲学思想，让艰深的思想内容得以被众人所感知。
第三章 佛是咱的心
石达开并不是一位宗教信徒，他也没有出家或皈依，然而在他的诗词作品里，佛教元素却随处可见，他借用自然界元素和宗教哲学符号，让佛教向人们展示了更宏观、更深刻的观念层次，传递出了人与世界间的从属和平静的感觉。
石达开的作品里面，佛是一种文化独特的表现形式，是一个思想的标志。他的诗词作品亦相关此种精神气质，将形象诗化，将古人情感化，又否定了宗教的建构，创作出了属于各种人的内在宗教意义。佛教式的思考贯穿于他的一生，影响了他的写作，也影响了他人的阅读。
石达开是一个艺术家，这个艺术家用他诗词的手法，让许多人的心灵得到了平静，也让许多人将自己的内心写了出来，因为在这里，石达开讲述的不仅是他自己的经历，还有人类共同的经验和心声。他所描绘的世界是一种真实和美好的存在，给人很多神秘的启示。
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